Το καθολικό της μονής Πετράκη Αθηνών (πίν. 47-50)

 
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1962 (EL)

Το καθολικό της μονής Πετράκη Αθηνών (πίν. 47-50) (EL)
L'église du monastère Pétraki a Athène s ( pl. 47 - 50 ) (EN)
L'église du Monastère Pétraki d'Athènes (Pl. 47-50) (FR)

ΣΩΤΗΡΙΟΥ, Μαρία

Μη διαθέσιμη περίληψη (EL)
No abstract (available).  (EN)
C'est seulement à partir de la date de sa restauration par l'hiéromoine Parthénios Pétrakis en 1673 (lue l'église byzantine du Monastère Pétraki d'Athènes est signalée sous le vocable des Taxiarques. L'aspect primitif en avait été altéré par des restaurations et des additions tardives qui rendaient impossible toute étude exhaustive du monument. La coupole et les parties supérieures de l'édifice portent les marques des restaurations anciennes, tandis que le double narthex à coupole est une addition tardive. L'enlèvement du badigeon a rendu possible l'examen de la structure des murs et de la forme primitive des portes et des fenêtres, menant à la conclusion qu'il s'agit d'un édifice du Xe siècle. Cette date est supputée par la technique de construction, par les absides demi - circulaires, par la forme de la grande fenêtre trilobée aux trois baies égales, par les ornements en brique en dents de scie, réduits, éléments qu'on retrouve dans toutes les églises connues du IX e et du Xe siècles (St Jean de Mesémbria, St Léonce à Bodoca, St Germain sur le lac de Prespa, St Démétrius Katsouris à Arta, la Kato ékklissia à Philérimos de Rhodes et Γ« Episkopi » à Skyros ). La corniche sculptée qui court à la base des voûtes, les plaques de chancel et les linteaux dont les motifs et le style sont mis en parallèle avec des sculptures datées du Xe siècle constituent une preuve supplémentaire à l'appui pour la datation de l'édifice. Le type architectural de l'église est le cruciforme complexe de la capitale et ne se rencontre nulle part en Grèce au Xe siècle, époque à laquelle prédomine, en terre hellénique, le type de transition qui combine le plan basilical avec la croix libre. Le type complexe apparaît à Athènes et dans les autres pays helléniques à partir du Xle siècle. L'édifice étudié serait, par conséquent, l'exemple le plus ancien de ce type transplanté de Constantinople. Dans la seconde partie de l'étude, on essaie de classer les différents types de l'église cruciforme conservés dans les pays grecs. Ces types ont une double origine : celle de la tradition locale et celle de Constantinople. Le type local est une combinaison de la basilique à coupole et de la croix libre (fig. 3)· Il évolue en transformant en piliers allongés les murs qui supportent la coupole, réduisant ainsi la longueur de l'église. Ce type a donné: io) le type simple, provincial, en réduisant davantage les piliers ( fig. 4 ) et le tétrastyle en les remplaçant par des colonnes et en déplaçant celles-ci au centre de l'édifice (fig. 5) et, 2°) le type à deux colonnes, en remplaçant les deux piliers occidentaux par des colonnes, tandis que les piliers orientaux sont conservés comme murs de séparation du sanctuaire (fig. 9 et 10). Le type primitif de l'église cruciforme simple constantinopolitaine — croix isoscele inscrite avec des murs pleins — ( fig. 6 ) s'applique rarement en Grèce. Habituellement, on y rencontre le simple tétrastyle constantinopolitain et l'église à cinq coupoles. Ces deux types sont une évolution du type primitif de la croix inscrite, en remplaçant les parois pleines de la croix par des piliers ou par des colonnes jointes par des arcades aux contreforts des quatre murs de l'église (fig. 7 et 8). Le type à cinq coupoles s'en différencie en ce qu'il remplace les calottes des bas-côtés par des petites coupoles. Enfin, le type complexe constantinopolitain avec le sanctuaire indépendant se trouve en pays grec, soit sous sa forme pure, comme c'est le cas pour l'église du monastère Pétraki ( fig. 1 ), soit aussi sous sa forme hellénique simplifiée (fig. 10), dans laquelle le sanctuaire n'a pas sa voûte propre, les piliers le long des parois latérales n'existent plus et les bas-côtés sont couverts par des berceaux de la tradition locale. (FR)

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Δελτίον Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρείας

Ελληνική γλώσσα

1962-01-11


Χριστιανική Αρχαιολογική Εταιρεία (ΧΑΕ) - Christian Archaeological Society (ChAE) (EL)

1105-5758
2241-2190
Δελτίον της Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρείας; Δελτίον XAE 2 (1960-1961), Περίοδος Δ'; 101-129 (EL)
Deltion of the Christian Archaeological Society; Deltion ChAE 2 (1960-1961), Series 4; 101-129 (EN)




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