Αι τοιχογραφίαι του Αγίου Αντωνίου Ανάφης (πίν. 62-65)

 
δείτε την πρωτότυπη σελίδα τεκμηρίου
στον ιστότοπο του αποθετηρίου του φορέα για περισσότερες πληροφορίες και για να δείτε όλα τα ψηφιακά αρχεία του τεκμηρίου*
κοινοποιήστε το τεκμήριο




1962 (EL)

Αι τοιχογραφίαι του Αγίου Αντωνίου Ανάφης (πίν. 62-65) (EL)
Les peintures murales de Saint-Antoine d'Anaphi (pi. 62-65) (EN)
Les peintures murales de Saint Antoine d'Anaphi (Pl.62-65) (FR)

ΒΟΚΟΤΟΠΟΥΛΟΣ, Παναγιώτης Λ.

Μη διαθέσιμη περίληψη (EL)
No abstract (available).  (EN)
Sur la côte nord-est de l'île d'Anaphi, Tune des Cyclades, se trouve une chapelle à deux nefs voûtées, dédiée à Saint Antoine. Sa décoration consistait en figures debout sur les parois verticales et en scènes évangéliques en deux zones sur la voûte. De cette décoration il ne subsiste, sur la paroi sud de la nef nord, que la Présentation au Temple (PI. 63), une partie de la Nativité (PI. 64) et de l'Ascension ( PI. 65 ) et des traces d'une Vierge Platytéra entre deux anges ( PI. 63 ). Dans la Présentation, le Christ est dans les bras de la Vierge. Ce type est en usage jusqu'au XlVe siècle. L'attitude de Jésus est remarquable. Il regarde Siméon plein de frayeur tandis qu'il se serre sur sa Mère et saisit son bras. Ce thème se rencontre de la fin du Xe siècle (Ménologe de Basile II ) au début du XV e (fresques de St.-André Roussoulis à Kastoria et de la Panagia Éléousa de Prespa). Il est surtout fréquent pendant la première moitié du XIV e siècle ( mosaïque portative de Florence, fresques du Protaton, de Chilandari, de la Panagia Chalkéon, de l'église de la Vierge de Peé, de Decani, tétraptyque du monastère du Sinai- ) et a inspiré le type de la Vierge de la Passion, telle qu'on la voit à Konce et à Kastoria. Notre représentation rappelle surtout celles de Nerezi, de Chilandari et de la Panagia Chalkéon (XlVe s.). Dans la Nativité, Joseph est assis sur un bât. Ce détail apparaît dès le début du Xle siècle ( Hosios Loucas, Evangile du Trésor de Lavra ) ; il est assez fréquent dans des fresques des îles de la fin du XlIIe et du début du XIV e siècle. L'habit de Joseph recouvre sa nuque et une partie de sa tête. On rencontre le même détail dans une miniature du Paris, gr. 54 et dans des fresques du Protaton, de Chilandari et de la Péribleptos de Mistra. Le berger qu'on représente souvent, à partir du XIV e siècle, debout devant Joseph manque. La scène du bain du Nouveau - né est fort originale : Jésus est couché dans un baquet, les mains croisées sur la poitrine et les genoux plies en angle droit. Les nimbes sont de couleurs variées, à bordure bleue. Les peintures de Saint - Antoine se distinguent par la liberté du dessin, l'aisance des attitudes, le sens plastique du modelé des figures et des draperies où sont évités les zig - zags, ainsi que par la richesse des couleurs. Les figures y sont élancées (Joseph et Marie de la Présentation), les visages pris dans le milieu vivant du peintre (Apôtres), les attitudes originales (Jésus et berger de la Nativité), les figures expressives ( Vierge et Christ de la Présentation ). De l'étude de l'iconographie et du style des peintures d'Anaphi il ressort qu'elles s'apparentent à des fresques de la Macédoine et de la Serbie de la fin du XHIe et de la première moitié du XlVe siècle ( Saint - Euthyme et Saints - Apôtres de Thessalonique, Protaton, Chilandari, Arilje, SaintDémétrius de Peé, Sainte-Anne de Studenica, Grecanica). On pourrait donc les dater du début du XlVe siècle. Les fresques de Saint - Antoine sont l'œuvre d'un artiste expert qui connaissait l'art des grands centres artistiques de son époque, en particulier de Thessalonique. Elles contribuent à une meilleure connaissance de l'expansion des nouvelles tendances de la peinture du temps des Paléologues dans le sud de la Grèce.  (FR)

info:eu-repo/semantics/article
info:eu-repo/semantics/publishedVersion


Δελτίον Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρείας

Ελληνική γλώσσα

1962-01-11


Χριστιανική Αρχαιολογική Εταιρεία (ΧΑΕ) - Christian Archaeological Society (ChAE) (EL)

1105-5758
2241-2190
Δελτίον της Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρείας; Δελτίον XAE 2 (1960-1961), Περίοδος Δ'; 183-194 (EL)
Deltion of the Christian Archaeological Society; Deltion ChAE 2 (1960-1961), Series 4; 183-194 (EN)




*Η εύρυθμη και αδιάλειπτη λειτουργία των διαδικτυακών διευθύνσεων των συλλογών (ψηφιακό αρχείο, καρτέλα τεκμηρίου στο αποθετήριο) είναι αποκλειστική ευθύνη των αντίστοιχων Φορέων περιεχομένου.