δείτε την πρωτότυπη σελίδα τεκμηρίου στον ιστότοπο του αποθετηρίου του φορέα για περισσότερες πληροφορίες και για να δείτε όλα τα ψηφιακά αρχεία του τεκμηρίου*
Ρυθμοί του ύπνου: μία βιοπολιτισμική προσέγγιση
(EL)
Πολίτου, Κασσιάνη - Χρήστος
Πανεπιστήμιο Αιγαίου. Σχολή Κοινωνικών Επιστημών. Τμήμα Κοινωνικής Ανθρωπολογίας και Ιστορίας. Κοινωνική και Ιστορική Ανθρωπολογία.
(EL)
Η παρούσα μελέτη εστιάζεται στο να καταδείξει τις βιοπολιτισμικές όψεις του ύπνου και τους τρόπους με τους οποίους αυτές διαμορφώνονται στο αντίστοιχο κοινωνικό και πολιτισμικό πλαίσιο. Tο ατομο που κοιμάται, μέσα από τη διαρκή αλληλεπίδραση με το έθος, μαθαίνει σταδιακά να συντονίζει τις συνήθειες του ύπνου του με εκείνες των υπολοίπων -όπως π.χ. σε σχέση με τις ώρες του ύπνου ή την παρουσία ή απουσία άλλων- καθώς και να ενσωματώνει συγκεκριμένα πολιτισμικά νοήματα και ηθικές σημασίες γύρω από τον ύπνο. Επιπλέον, ο ύπνος κατέχει μια ιδιαίτερη θέση στη σχέση σώματος-νου καθώς αποτελεί ένα ιδιαίτερα ευαίσθητο αισθητήρα των ψυχικών και πνευματικών διεργασιών του ατόμου. Πρόκειται για μια σωματική λειτουργία που εξαρτάται σε σημαντικό βαθμό από τα βιολογικά κυκλώματα της μνήμης, του συναισθήματος και της συνείδησης -δηλαδή το συνειδητό και το ασυνείδητο- τα οποία όμως διαμορφώνονται από τον πολιτισμό. Οι βιοπολιτισμικές αυτές όψεις του ύπνου σκιαγραφούνται άμεσα μέσα από τη σύγκριση των συνηθειών και πρακτικών του ύπνου μεταξύ των βιομηχανοποιημένων δυτικών κοινωνιών και των μη βιομηχανοποιημένων «παραδοσιακών» κοινωνιών. Προκύπτουν έτσι, ορισμένες ενδιαφέρουσες πτυχές σχετικά με τη σημασία του ιδεολογικού πλαισίου των δυτικών κοινωνιών στη διαμόρφωση συγκεκριμένων ρυθμών ύπνου και εγρήγορσης καθώς και την κατασκευή νέων προβλημάτων σε σχέση με τον ύπνο για τα οποία φαίνεται να παραπονούνται ολοένα και περισσότερα άτομα των δυτικών κοινωνιών.
This article focuses on the bio-cultural aspects of human sleep patterns and their formation in different social and cultural contexts. Although sleep may appear to be a condition of social isolation, sleep habits and practices – beginning in infancy, are adjusted with respect to others in the social environment; for example, constraints on hours of continuous sleep or preferences for privacy (or not) during time periods designated for sleep. In the process of continual interaction with their habitus, people appropriate and embody cultural meanings and moral principles. Sleep also holds a special position in the body-mind relationship because it acts as a particularly sensitive sensor of psychic and mental activities. It constitutes a somatic (biological) function which significantly depends on the complex interaction of memory, sentiment and consciousness (i.e., the conscious and unconscious) which is formed by culture. The bio-cultural dimensions of sleep are illustrated through an ethnographic comparison of sleep habits and practices between the industrialized western and non industrialized, “traditional” societies. The data provide possibilities for new interpretations about the magnitude of the ideological context of western societies in the formation of particular sleep rhythms and vigilance. In particular, this approach allows for examining the social construction of sleep disturbances which seem to afflict an increasing number of people in western societies.
*Η εύρυθμη και αδιάλειπτη λειτουργία των διαδικτυακών διευθύνσεων των συλλογών (ψηφιακό αρχείο, καρτέλα τεκμηρίου στο αποθετήριο) είναι αποκλειστική ευθύνη των αντίστοιχων Φορέων περιεχομένου.
Βοηθείστε μας να κάνουμε καλύτερο το OpenArchives.gr.
