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Ikoneder Hodegetriaund des Heiligen Nikolaus.\nDie Hodegetria, mit den Brustbildern der zwei Erzengel zu derer Rechten und\nLinken, konnte nach ihren ikonographischen Kennzeichen fur eine Nachbildung\nder beriihmten acbiropoeitos Ikone von Konstantinopel gehalten werden, wie der,\nnach Grabar, ihr ahnlicher Typus im Psalter Hamilton zeigt.\nAuf der Riickseite der Ikone befinden sich auf zwei Schichten aus verschiedenen\nEpochen die Darstellungen des Heiligen Nikolaus, im gewohnlichen Typus,\nmit den Brustbildern Christus und Panaghia, links und rechts seines Kopfes, die\ndem Heiligen das Evangelium und das Omophorion reichen.\nDie Hodegetria und der erste Heilige Nikolaus zeigen die charakteristischen\nZiige des XIV. Jahrhunderts.\nDie Hodegetria ist in Technik und Stil der zweiseitigen Ochriden-Ikone der\nSeelenretterin und Verkiindigung hauptsachlich sowie einigen Figuren der Fresken\nund Mosaiken der Chorakirche in Konstantinopel nahe verwandt.\nDer Heilige Nikolaus ahnelt einigen Fresken des Parecclesium der Chorakirche\nund der Kirche des Heiligen Nikolaus Orphanos in Thessaloniki und auch dem spateren\nHeiligen Nikolaus auf der Riickseite der Dreihandigen Muttergottes von Chilandari.\nDie mit den oben genannten Werken bestehende Verwandtschaft wie auch die\neinzelnen Besonderheiten beider Darstellungen, die wir zu den schonsten der Palaeologenzeit\nrechnen konnen, erlauben sie in das zweite Viertel des XIV. Jahrhunderts\nzu datieren und der Schule von Konstantinopel zuzuschreiben.\nDas Verhaltnis zwischen den beiden Seiten der Ikone ist nicht mit Sicherheit\nzu bestimmen. Aber viele Kennzeichen und Anlagen, wie die gleiche, wie es scheint,\nVorbereitung des Holzes und der Ton des Goldgrundes auf beiden Seiten, die ahnliche\nTechnik und der sehr malerische Stil, die Zeichnung, die Auffassung der Komposition\nder monumentalen Figuren, die Farbgebung, der Ausdruck der Gesichter,\ndieselbe Warme und Lieblichkeit und endlich viele Ahnlichkeiten der einzelnen\nGesichtsziige lassen annehmen, dass die beide Darstellungen zu gleicber Zeit entstanden\nund auch von dem selben Maler gemalt sind.\nDie spatere Darstellung des Heiligen Nikolaus, also die Dbermalung, ist sicher\neine Kopie im linearen Stil des palaeologischen Vorbildes der Ikone. Sie wird als\nein Werk eines starken, eigentiimlichen Manierismus, zwischen den letzten Jahren\nder Palaeologenperiode und dem Anfang der Kretischen Schule angesehen, von\neinem provinziellen, etwas volkstiimlichen Maler um Fiinfzehnhundert gemalt." }, "identifier" : [ "Αρχαιολογικόν Δελτίον, 1966, Τόμος 21, Μελέται/Μέρος Α’, 62-83.", "http://hdl.handle.net/11615/14903" ], "publisher" : { "@language" : "el", "@value" : "Υπηρεσία Αρχαιοτήτων και Αναστηλώσεως" }, "dc:rights" : [ { "@language" : "en", "@value" : "http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/" }, { "@language" : "en", "@value" : "Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International" }, { "@language" : "en", "@value" : "free" } ], "source" : { "@language" : "el", "@value" : "Αρχαιολογικόν Δελτίον" }, "subject" : [ { "@language" : "el", "@value" : "Βυζαντινές εικόνες" }, { "@language" : "el", "@value" : "Αρχαιολογία" }, { "@language" : "el", "@value" : "Ελλάδα - Δωδεκάνησα - Ρόδος" }, { "@language" : "en", "@value" : "Archaeology - Archeology" }, { "@language" : "en", "@value" : "Greece - Dodecanese - Rhodes" }, { "@language" : "el", "@value" : "Εικόνα Οδηγήτριας" }, { "@language" : "en", "@value" : "Icon of Hodegetria" }, { "@language" : "en", "@value" : "Byzantine icons" } ], "title" : { "@language" : "el", "@value" : "Αμφιπρόσωπες εικόνες της Ρόδου. 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