1. Αρχική σελίδα
  2. Αναζήτηση

Λουκρήτιος, Για τη φύση των πραγμάτων – Ο επικουρισμός στη Ρώμη του 1ου αιώνα π.Χ.

Το τεκμήριο παρέχεται από τον φορέα :
Εργαστήριο Φιλοσοφία-Διακυβέρνηση-Οικονομία   

Αποθετήριο :
Ηθική  | ΕΚΤ eJournals   

δείτε την πρωτότυπη σελίδα τεκμηρίου
στον ιστότοπο του αποθετηρίου του φορέα για περισσότερες πληροφορίες και για να δείτε όλα τα ψηφιακά αρχεία του τεκμηρίου*



Λουκρήτιος, Για τη φύση των πραγμάτων – Ο επικουρισμός στη Ρώμη του 1ου αιώνα π.Χ. (EL)
Θεοδώρου, Ζαχαρούλα
info:eu-repo/semantics/article
info:eu-repo/semantics/publishedVersion
2022-07-06
Η ρωμαϊκή σκέψη του 1ου αιώνα π.Χ. επηρεάζεται από τέσσερα διαφορετικά φιλοσοφικά ρεύματα: τους Πλατωνιστές, τους Αριστοτελιστές, τους Στωϊκούς και τους Επικούρειους. Οι παλαιότεροι (Ακαδημία και Περίπατος) καταφέρνουν να «προσηλυτίσουν» μία μερίδα του κόσμου, αλλά η μεγάλη «μάχη» δίνεται ανάμεσα στη Στοά και στον Κήπο. Αυτή την εποχή, ο Λουκρήτιος γράφει το De Rerum Natura – Για τη φύση των πραγμάτων, στο οποίο, αν και απόλυτα προσκολλημένος στη διδασκαλεία του Επίκουρου, ενσωματώνει στοιχεία από την παράδοση και δημιουργεί κάτι τελείως διαφορετικό και, τελικά, εντελώς ρωμαϊκό. Γράφοντας μία, στην ουσία της φυσική, φιλοσοφία, ο Λουκρήτιος απαντά σε όλα τα μεταφυσικά ερωτήματα της εποχής του. Η επίδραση που άσκησε το έργο του Λουκρήτιου μπορεί να θεωρηθεί σημαντική, καθώς μετέφερε τον λόγο του Επίκουρου στη λατινική γλώσσα, κάνοντας τον επικουρισμό γνωστό στον μετέπειτα ευρωπαϊκό κόσμο. (EL)
Λουκρήτιος (EL)
Επίκουρος (EL)
Θάνατος (EL)
Δεισιδαιμονία (EL)
De Rerum Natura (EL)
Ελληνική γλώσσα
Εργαστήριο (EL)
1790-6121
2732-6756
Ηθική. Περιοδικό φιλοσοφίας; Αρ. 15 (2022); 123-135 (EL)
Εργαστήριο Φιλοσοφία-Διακυβέρνηση-Οικονομία "Ηθική"; No. 15 (2022); 123-135 (EN)
Copyright (c) 2022 Άννα Κεφαλίδου (EN)
Εργαστήριο Φιλοσοφία-Διακυβέρνηση-Οικονομία
Ηθική
Άρθρα



*Η εύρυθμη και αδιάλειπτη λειτουργία των διαδικτυακών διευθύνσεων των συλλογών (ψηφιακό αρχείο, καρτέλα τεκμηρίου στο αποθετήριο) είναι αποκλειστική ευθύνη των αντίστοιχων Φορέων περιεχομένου.