1. Αρχική σελίδα
  2. Αναζήτηση

Ανθρωπολογικοί προβληματισμοί στο έργο του Tristram Engelhardt

Το τεκμήριο παρέχεται από τον φορέα :
Εργαστήριο Φιλοσοφία-Διακυβέρνηση-Οικονομία   

Αποθετήριο :
Ηθική  | ΕΚΤ eJournals   

δείτε την πρωτότυπη σελίδα τεκμηρίου
στον ιστότοπο του αποθετηρίου του φορέα για περισσότερες πληροφορίες και για να δείτε όλα τα ψηφιακά αρχεία του τεκμηρίου*



Ανθρωπολογικοί προβληματισμοί στο έργο του Tristram Engelhardt (EL)
Θεοδώρου, Ζαχαρούλα
info:eu-repo/semantics/article
info:eu-repo/semantics/publishedVersion
2024-06-03
Βασικός στόχος του παρόντος δοκιμίου είναι να παρουσιάσει εν συντομία και να αναλύσει τις δύο προσεγγίσεις του Engelhardt σχετικά με τη ζωικότητα. Η πρώτη αναφέρεται στα μη ορθολογικά ζώα stricto sensu, ενώ η δεύτερη, και σημαντικότερη, αναπτύσσει την οντολογική αυτοϋποβάθμιση της ανθρωπότητας, η οποία προκύπτει από την κυρίαρχη, προσανατολισμένη στην απόλαυση, κουλτούρα της εποχής μας. Αναφορικά με την πρώτη, στοχεύοντας στην άμβλυνση της πλήρους αποδοχής της χρήσης των ζώων, επικαλούμαι τις απόψεις του Ronald Dworkin περί ιερότητας, οι οποίες τεκμηριώνουν μία εύλογη εναλλακτική στάση. Σχετικά με τη δεύτερη, επιχειρώ να ανασυνθέσω κριτικά τον τρόπο με τον οποίο, σύμφωνα με τον Engelhardt, η ανθρωπότητα, έχοντας απορρίψει κάθε υπερβατική έρευνα, ενστερνίζεται ολοένα και περισσότερο την κατώτερη φύση της. Κλείνοντας, θα επισημάνω ότι αυτή η επιστροφή στην ζωικότητα μπορεί να παρεμποδιστεί από επικείμενες προκλήσεις που ήδη αφήνουν αισθητό αποτύπωμα σε παγκόσμια κλίμακα. (EL)
Αυτοσυνειδησία (EL)
Ζώα (EL)
Ηθική (EL)
Tristram Engelhardt Jr. (EL)
Ηθική αξία (EL)
Ελληνική γλώσσα
Εργαστήριο (EL)
1790-6121
2732-6756
Ηθική. Περιοδικό φιλοσοφίας; Αρ. 18 (2024); 28-36 (EL)
Εργαστήριο Φιλοσοφία-Διακυβέρνηση-Οικονομία "Ηθική"; No. 18 (2024); 28-36 (EN)
Copyright (c) 2024 Μαρία Κ. Χωριανοπούλου (EN)
Εργαστήριο Φιλοσοφία-Διακυβέρνηση-Οικονομία
Ηθική
Άρθρα



*Η εύρυθμη και αδιάλειπτη λειτουργία των διαδικτυακών διευθύνσεων των συλλογών (ψηφιακό αρχείο, καρτέλα τεκμηρίου στο αποθετήριο) είναι αποκλειστική ευθύνη των αντίστοιχων Φορέων περιεχομένου.