Στην παρούσα εργασία θα παρουσιαστεί αρχικά η καταγωγή της μαγείας. Ακολουθεί η παρουσίαση του ορισμού του όρου της μαγείας μέσα από ενδιαφέρουσες θεωρίες διαφόρων επιστημόνων (ανθρωπολόγων, κοινωνιολόγων, λαογράφων και ιστορικών) οι οποίοι διατύπωσαν ενδιαφέρουσες θεωρίες. Στη συνέχεια, παρατίθεται ο ορισμός της έννοιας της τελετουργίας. Μελετάται επίσης το κεφάλαιο των γυναικών και τι προσπαθούν να πουν οι ίδιες μέσα από τις μαγικές τελετουργίες. Επιπροσθέτως, ασχολούμαστε με τα θηλυκά σώματα τα οποία αποτελούν κεντρικό εννοιολογικό ζήτημα στη μελέτη μας. Ακόμη, δίνουμε ιδιαίτερη βάση στις θηλυκές μαγικές τελετουργίες και μάλιστα στη σημασία τους. Ως απόρροια των παραπάνω, ερευνήθηκε ένα από τα πιο γνωστά ρεύματα του Νεοπαγανισμού, το οποίο είναι της Wicca. Ολοκληρώνοντας τη διερεύνηση, παρατίθενται τα συμπεράσματα της εργασίας.Το κύριο ερευνητικό ερώτημα λοιπόν της συγκεκριμένης διπλωματικής εργασίας είναι το αν όντως η μαγεία συνέβαλλε στην παραγωγή θηλυκού πολιτισμικού κεφαλαίου και μέσω αυτού την είσοδο των γυναικών στην ιστορία των ιδεών και της σκέψης από την οποία ήταν αποκλεισμένες. Επιπλέον, διερευνώνται και δευτερεύοντα ερωτήματα τα οποία είναι: •Ποια η σχέση μαγείας και τελετουργίας;• Ποιος ο ρόλος του θηλυκού σώματος κατά τη μαγική τελετουργία;• Και τέλος, μπορούμε να διακρίνουμε στοιχεία αρχέγονων μαγικών τελετουργιών σε Νεοπαγανιστικά κινήματα όπως η wicca;Ολοκληρώνοντας τη μελέτη μας για τη μαγεία και τη γυναίκα και τις σχέσεις οι οποίες αναπτύσσονται μεταξύ τους καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι είναι δύο έννοιες οι οποίες είναι άμεσα συνδεμένες μεταξύ τους.Η μαγεία ξεκίνησε την ύπαρξη της από τότε που έγινε η ανθρωποποίηση του ανθρώπου και αναπτύχθηκε ιδιαίτερα η δύναμη της σκέψης του. Η έννοια της είναι πολύσημη καθώς πολλοί επιστήμονες την μελέτησαν και έδωσαν διαφορετικούς χαρακτηρισμούς (JamesFrazer, BronislawMalinowsky, GeorgeThomson, EdwardThorndike, Combarieu, PaulHuvelin, RobertRanulphMarett). Δεν είναι όμως δυνατόν να μελετούμε τη μαγεία και να μην τη συνδυάζουμε με την τελετουργία, η οποία είναι και η πράξη της. Αναπόσπαστο κομμάτι των μαγικών τελετουργιών αποτελούν οι γυναίκες οι οποίες προσπαθούν να μας μεταφέρουν τα δικά τους σύμβολα και μηνύματα. Τα θηλυκά τους σώματα που έχουν κυρίαρχο ρόλο στις μαγικές τελετουργίες αποτελούν το γυναικείο-κοινωνικό σώμα και την υπέρβαση αντιπαραθέσεων στο κοινωνικό και πολιτιστικό περιβάλλον. Ουσιαστικά, μέσω των γυναικείων μαγικών τελετουργιών γίνεται παραγωγή γνώσης στο εσωτερικό του φύλου. Πρόκειται για τη θηλυκή γραμμή διαιώνισης της μαγικής γνώσης. Παράγουν γνώση και πολιτισμό. Η θηλυκή όμως αυτή δύναμη που κέρδιζαν ολοένα και περισσότερο ερχόταν σε αντιπαράθεση με τις πατριαρχικές δομές. Οι άντρες με τη σειρά τους συκοφαντούν αυτές τις γυναικείες δυνάμεις. Η επαναξιολόγηση αυτών των δυνάμεων τροφοδοτεί μάλιστα και αρκετά ρεύματα του Νεοπαγανισμού, όπως είναι αυτό της wicca.
Πανεπιστήμιο Αιγαίου. Σχολή Ανθρωπιστικών Επιστημών. Τμήμα Επιστημών της Προσχολικής Αγωγής και του Εκπαιδευτικού Σχεδιασμού. Παιδικό Βιβλίο και Παιδαγωγικό Υλικό.
University of the Aegena
