Στον σύγχρονο Δυτικό Κόσμο τείνουμε να κάνουμε σαφή διαχωρισμό της θρησκείας
και των τελετουργιών της από τα υπόλοιπα χαρακτηριστικά της κοινωνικής ζωής,
κάτι που είναι ένα σχετικά νέο φαινόμενο. Παρόλο που είναι αρκετά δύσκολο να
κατανοήσουμε την οργάνωση της μινωικής θρησκείας και τελετουργίας χωρίς τη
βοήθεια γραπτών κειμένων, τα αρχαιολογικά ευρήματα που έχουνε έρθει στο φως μας
παρέχουν αρκετά στοιχεία τόσο τη λατρεία όσο και για τις ιερές τελετουργίες και τον
θρησκευτικό εξοπλισμό της μινωικής κοινωνίας, αποκαλύπτοντας μια αδιάρρηκτη
σχέση ανάμεσα στη θρησκεία και όχι μόνο την καθημερινή αλλά και την πολιτική
ζωή, με έναν τρόπο μοναδικό, που δεν έχει παρατηρηθεί σε κανέναν άλλο πολιτισμό
της Εποχής του Χαλκού.
Η μινωική θρησκεία είναι ιδιαίτερα ξεχωριστή ως προς τα χαρακτηριστικά της ﮲
αρχέγονη και ανθρωποκεντρική, αλλά ταυτόχρονα φυσιολατρική και ποικιλόμορφη.
Και είναι ανθρωποκεντρική, διότι η ανθρώπινη μορφή παίζει εξέχοντα ρόλο τόσο
στην τελετουργία όσο και στη λατρεία των θεών. Για το λόγο αυτό, η μελέτη αυτής
της πτυχής του πολιτισμού εμφανίζει εξαιρετικό ενδιαφέρον, αφού αποτελεί ένα
αναπόσπαστο κομμάτι του και το κλειδί για την βαθύτερη κατανόησή του.
Η παρούσα εργασία αφορά το ρόλο της ανθρώπινης μορφής στη Μινωική θρησκεία.
Για την καλύτερη κατανόηση του θέματος έγινε διαχωρισμός των τοιχογραφιών που
περιλαμβάνουν ανθρώπινες μορφές και στη συνέχεια των ανθρώπινων ειδωλίων, ενώ
το τελευταίο κεφάλαιο αφορά τις επιρροές που δέχτηκε ο Μινωικός Πολιτισμός από
τις περιοχές της Εγγύς Ανατολής και της Αιγύπτου και τέλος ακολουθεί η άντληση
συμπερασμάτων όπως προέκυψαν από αυτή τη μελέτη. Η εργασία στο τέλος
εμπλουτίζεται με εικόνες τόσο των τοιχογραφιών που έχουν σχολιαστεί, όσο και των
ειδωλίων.
In the modern world, Western societies tend to separate religion and ritual from other aspects of society, something that is considered as a recent phenomenon.
Although it is difficult to reconstruct belief systems without documentary evidence,
the archaeological record provides us with numerous evidences regarding the Minoan
belief system, sacred festivities and ritual equipment. These evidences present a
crucial connection and overlap between religion, everyday life, and politics, in a very
peculiar way, which is unique among the Bronze Age cultures. The Minoan religion is
characterized by a number of original combinations; it is primitive and
anthropocentric, yet naturalistic and diverse. It is also anthropocentric because it is
dominated by the human form, which plays an immense role in the minoan ritual and
worship of the gods. Hence why the study of this particular aspect of minoan
civilization is extremely interesting, since it constitutes a vital part of minoan culture
and holds the key for a better understanding.
This project refers to the role of human figure in Minoan Religion. There was a
separation of frescos and figurines and the last chapter refers to how Minoan
Civilization was affected by Near East countries and Egypt. Conclusions will follow
as a result from this research. This project is finally enriched with images of frescoes
and figurines that have already been commented above.
University of the Aegena
