Η παρούσα διπλωματική εργασία με τίτλο «Συγκρίνοντας Διαφορετικές Κουλτούρες: Θηλυκές Αναπαραστάσεις σε Λαϊκά Παραμύθια της Ανατολής και σε Λαϊκά Παραμύθια της Δυτικής Ευρώπης.» μελετά κατά κύριο λόγο την αναπαράσταση του γυναικείου φύλου στα λαϊκά παραμύθια της Ανατολής και της Δυτικής Ευρώπης. Η εργασία χωρίζεται σε δυο μέρη, το θεωρητικό και το ερευνητικό.
Το θεωρητικό πλαίσιο της εργασίας ξεκινάει με το «Λαϊκό Πολιτισμό και Φύλο». Στο σημείο αυτό αναλύεται ο λαϊκός πολιτισμός σε σχέση με το φύλο, δηλαδή οι υπερφυσικές δυνάμεις, η λαϊκή θεραπευτική, η λαϊκή τέχνη, η λαϊκή λογοτεχνία και οι σχέσεις τους με το γυναικείο φύλο. Σε δεύτερη φάση αναλύεται «Η έμφυλη διάσταση της λαϊκής παραμυθολογίας και Οι Ηρωίδες των Παραμυθιών και οι Αναπαραστάσεις τους στα Παραμύθια της Δυτικής Ευρώπης και της Ανατολής: Συγκλίσεις και Αποκλίσεις», στην οποία αναλύεται το πως παρουσιάζονται οι γυναίκες και οι άνδρες στα λαϊκά παραμύθια, επίσης αναλύονται λεπτομερώς και οι αναπαραστάσεις των ηρωίδων και των δύο κουλτουρών αλλά και συγκρίνονται οι αντίστοιχες αναπαραστάσεις αυτών. Στη συνέχεια, υπάρχει μια μικρή υποενότητα για τις «Μεταφυσικές Δυνάμεις στα Λαϊκά Παραμύθια», όπου στο σημείο αυτό επεξηγούνται όλα όσα χρειάζεται να γνωρίζει η αναγνώστρια και ο αναγνώστης για τις μεταφυσικές οντότητες των λαϊκών παραμυθιών, όπως είναι οι μάγισσες, οι νεράιδες, αλλά και οι απλές γυναίκες, οι οποίες γνωρίζουν μαγικές τέχνες από τις μεγαλύτερες γενιές.
Το Ερευνητικό μέρος από την άλλη, ξεκινάει με την ανάλυση περιεχομένου ως ερευνητική μέθοδος, καθώς και του λόγους επιλογή της για την παρούσα εργασία. Στη συνέχεια ακολουθούν τα κριτήρια επιλογής των παραμυθιών που έχουν επιλεχθεί και μερικά από αυτά ήταν η προτίμηση παραμυθιών γυναικοκεντρικού χαρακτήρα, η νουβέλα και η υπαρξη κοινών κατηγοριών μεταξύ των παραμυθιών της Ανατολής και της Δυτικής Ευρώπης. Έπειτα ακολουθούν τα ερευνητικά ερωτήματα, τα οποία καθοδηγούν την έρευνά μας, αλλά και οι κατηγοριοποιήσεις που έχουν δημιουργηθεί για την καλύτερη εξυπηρέτηση της έρευνας σύμφωνα με την ερευνητική μέθοδο της ανάλυσης περιεχομένου. Αργότερα ακολουθούν τα αποτελέσματα από την ανάλυση του κάθε λαϊκού παραμυθιού ξεχωριστά και η σύγκριση του καθενός με το αντίστοιχο παραμύθι της άλλης κουλτούρας. Τέλος ακολουθούν τα συμπεράσματα και κλείνουμε με τον επίλογο και τη σχετική βιβλιογραφία.
University of the Aegena
