THE WAY ST LUKE USES THE KOINE IN HIS WORKS, GOSPEL AND ACTS , CONSISTS A CHARACTERISTIC OF HIS WRITING , THAT IS HIS STYLE, WHICH DISCERNS HIM FROM THE OTHER WRITERS OF THE N.T. SO , IT CAN FUNCTION AS A KIND OF IDENTIFY OF HIS , PARTICULARLY INVISIBLE. , SO THAT LUKE CAN BE RECOGNISED ONLY BY THIS AS A WRITER OF A TEXT , WITHOUT THE DECLARETION OF HIS NAME . THE TREARISE EXAMINES THIS FACT WITH A DOUBLE VIEW , FIRST , OF POINTING OUT THE SPECIAL FEATURES OF LUKAN STYLE , AND SECOND , OF LOCATING THESE FEA TURES IN ANOTHER TEXT OF THE N.T., WHICH ANCIENT ECLESIASTICAL WRITERS ASCIBLE TO ST.LUKE , THAT IS THE EPISTOLE TO THE HEBREWS . FOR THIS , THE FEATURES OF LUKAN STYLE , WHICH OCCUR EXACTLY THE SAME IN THE TEXT OF HEBREWS, ARE SEARCHED AND STUDIED WITH LI TERARY METHODS, AND AN ASTONISHING SIMILARITY IS DISCOVERED. THE CONCLUSION IS THAT ST. LUCE'S USE OF KOINE FURNISHES STRRONG SUPPORTS TO THE ANCIENT VIEWTHAT LUKE WAS THE WRITER OF HEBREWS, THE COMPILER WHO RECORDED THE THOUGHTS OD ST PAUL TO THE HEBREW CRISTIANS , BY THE AUTHORITY OF THE GREAT APOSTOL.
Ο ΤΡΟΠΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ Ο ΕΥ. ΛΟΥΚΑΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ ΤΗΝ ΚΟΙΝΗ ΣΤΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ , ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΚΑΙ ΠΡΑΞΕΙΣ , ΣΥΝΙΣΤΑ ΕΝΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΟ ΤΗΣ ΣΥΓΓΡΑΦΗΣ ΤΟΥ, ΔΗΛΑΔΗ ΤΟ ΥΦΟΣ ΤΟΥ, ΠΟΥ ΤΟΝ ΔΙΑΚΡΙΝΕΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΤΗΣ Κ.Δ. δΤΣΙ ΑΥΤΟ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΕΙ ΩΣ ΕΝΑ ΕΙΔΟΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ, ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΑΔΗΛΟΥ , ΟΥΤΩΣ ΩΣΤΕ Ο ΛΟΥΚΑΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΘΕΙ ΜΟΝΟ ΑΠΟ ΑΥΤΟ ΩΣ Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΕΝΟΣ ΚΕΙΜΕΝΟΥ, ΧΩΡΙΣ ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑΤΟΣ ΤΟΥ. Η ΔΙΑΤΡΙΒΗ ΕΞΕΤΑΖΕΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΜΕ ΔΙΠΛΗ ΑΠΟΨΗ , ΠΡΩΤΟΝ , ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΙΣΗΜΑΝΗ ΤΑ ΕΙΔΙΚΑ ΧΑΡΑ ΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟΥ ΥΦΟΥΣ ΤΟΥΛΟΥΚΑ, ΚΑΙ ΔΕΥΤΕΡΟΝ ΓΙΑ ΝΑ ΕΝΤΟΠΙΣΗ ΑΥΤΑ ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΣΕ ΑΛΛΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ Κ.Δ. , ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΑΠΟΔΙΔΟΥΝ ΣΤΟΝ ΕΥ. ΛΟΥΚΑ, ΔΗΛ. ΣΤΗΝ ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ. ΓΙ'ΑΥΤΟ , ΕΡΕΥΝΩΝΤΑΙ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΩΝΤΑΙ ΜΕ ΦΙΛ ΟΛΟΓΙΚΕΣ ΜΕΘΟΔΟΥΣ ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟΥ ΥΦΟΥΣ ΤΟΥ ΛΟΥΚΑ ΠΟΥ ΑΠΑΝΤΟΥΝ ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΑ ΙΔΙΑ ΣΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ , ΚΑΙ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΤΑΙ ΜΙΑ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΗΟΜΟΙΟΤΗΤΑ. ΤΟ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ Η ΧΡΗΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΟΥΚΑ ΠΑΡΕΧΕΙ ΙΣΧΥΡΑ ΕΡΕΙΣΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΠΟΨΗ ΟΤΙ Ο ΛΟΥΚΑΣ ΗΤΑΝ Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ , Ο ΣΥΝΤΑΚΤΗΣ ΠΟΥ ΚΑΤΕΓΡΑΩΕ ΤΙΣ ΣΚΕΨΕΙΣ ΤΟΥ ΑΠ. ΠΑΥΛΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ, ΜΕ ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΟΔΟΤΗΣΗ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ.
Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης και Ηλεκτρονικού Περιεχομένου (ΕΚΤ)
