δείτε την πρωτότυπη σελίδα τεκμηρίου στον ιστότοπο του αποθετηρίου του φορέα για περισσότερες πληροφορίες και για να δείτε όλα τα ψηφιακά αρχεία του τεκμηρίου*
The reconstruction of public buildings in the cities of the Roman Peloponnese
Στην παρούσα Διπλωματική Εργασία εξετάζεται η ανοικοδόμηση και/ή επισκευή δημοσίων κτιρίων στην ρωμαϊκή Ελλάδα και ο ρόλος των κτιρίων αυτών στην διαμόρφωση και την προβολή της συλλογικής ταυτότητας των κατοίκων στις υπό εξέταση πόλεις. Υποστηρίζεται βάσει του θεωρητικού πλαισίου του Mattingly (2014) ότι η συλλογική ταυτότητα δεν είναι μονοδιάστατη και συνεπώς δεν περιορίζεται στην μία ή την άλλη πλευρά του δίπολου «ελληνισμός-ρωμαϊκότητα». Εν συνεχεία, αποδεικνύεται μέσω της ανάλυσης επιγραφών ότι εναλλακτικά προς τον όρο ἐπισκευή/ἐπισκευάζειν μπορεί να χρησιμοποιούνται οι όροι κατασκευή/κατασκευάζειν, αναλόγως του εύρους της επέμβασης στο εκάστοτε κτίσμα. Παράλληλα, η εναλλαγή στην χρήση των ανωτέρω και άλλων όρων αποτελεί συχνά μέρος της ρητορικής και των σχετικών επιδιώξεων του εισηγητή του εκάστοτε ψηφίσματος. Αναλύονται τα χαρακτηριστικά αυτής της μορφής ευεργετισμού καθώς και τα κίνητρα των ευεργετών και απορρίπτεται η άποψη ότι οι τοπικές ελίτ απλώς εναρμονιζόταν προς το πρότυπο της κεντρικής εξουσίας (π.χ. επισκευές δημόσιων κτιρίων επί Αυγούστου). Η ανάλυση συγκεκριμένων πηγών από τις πόλεις της Πελοποννήσου αποδεικνύει ότι η πλειονότητα των κτιρίων που αποκαθίσταντο από τους ευεργέτες σχετίζονταν με το ελληνικό παρελθόν των πόλεων, αν και ενίοτε εντίθενταν σε αυτά στοιχεία «ρωμαϊκής προέλευσης». Βάσει αυτών των δεδομένων θα υποστηριχθεί ότι αρκετά από τα κτίσματα αυτά αποτελούσαν τόπους μνήμης (lieux de mémoire) και αντικατοπτρίζουν μια υβριδική συλλογική ταυτότητα διαμορφωμένη πρωτίστως από τοπικούς μύθους και παραδόσεις, στις οποίες ενσωματώνονται στοιχεία του ρωμαϊκού παρόντος.
(EL)
This Master Thesis investigates the reconstruction and/or the restoration of public buildings in Roman Greece and their role in the construction and the projection of the collective identity of the residents in the cities under examination. It is argued –based on the theoretical framework proposed by Mattingly (2014) – that collective identity is not one-dimensional, thus, it cannot be found on the one or the other side of the scale “Hellenism-Romanity”. Then, it is proved through the analysis of inscriptions that the terms κατασκευή/κατασκευάζειν could be used alternatively to the terms ἐπισκευή/ἐπισκευάζειν, depending on the extent of the works in each building. Moreover, the switching between the aforementioned and other terms can be part of the rhetoric and the underlying aspirations of the promoter of a decree. Features of this form of euergetism as well as the benefactors’ motives are analyzed and the view that local elites just followed the central authority’s example (cf. restoration programme by Augustus) is rejected. The interpretation of relevant sources from Peloponnesian cities shows that the majority of the buildings restored by benefactors were related to the Greek past of the cities (e.g. local myths and traditions), although sometimes Roman elements were appended to them. Based on these data I argue that many of these buildings constituted sites of memory (lieux de mémoire) and reflect a hybrid collective identity in the cities of the Roman Peloponnese.
(EN)
Ιστορία
Ανθρωπιστικές Επιστήμες και Τέχνες ▶ Ιστορία και Αρχαιολογία ▶ Ιστορία Αρχαία ιστορία
(EL)
Ιστορία
(EL)
History
(EN)
Αγγλική γλώσσα
Σχολή Φιλοσοφική » Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας » ΠΜΣ Αρχαιολογία και Ιστορία του Αρχαίου Κόσμου: από την Απώτατη Προϊστορία έως την Ύστερη Αρχαιότητα » Κατεύθυνση Αρχαία Ιστορία
Βιβλιοθήκη και Κέντρο Πληροφόρησης » Βιβλιοθήκη Φιλοσοφικής Σχολής
*Η εύρυθμη και αδιάλειπτη λειτουργία των διαδικτυακών διευθύνσεων των συλλογών (ψηφιακό αρχείο, καρτέλα τεκμηρίου στο αποθετήριο) είναι αποκλειστική ευθύνη των αντίστοιχων Φορέων περιεχομένου.
Βοηθείστε μας να κάνουμε καλύτερο το OpenArchives.gr.
Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών
