Το Πανεπιστήμιο αποτελεί αναντίρρητα έναν ιδιαίτερου χαρακτήρα εκπαιδευτικό φορέα που έχει εξασφαλίσει περίοπτη θέση στις σύγχρονες κοινωνίες, καθώς, εκτός από το εκπαιδευτικό και ερευνητικό του έργο που επιτελεί σε ανώτατο επίπεδο, διαθέτει και σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση του κοινωνικού γίγνεσθαι. Επιπλέον, τα σύγχρονα πανεπιστημιακά ιδρύματα έχουν εξελιχθεί σε μεγάλους οργανισμούς, στους οποίους εμπλέκεται πλήθος φοιτητών, καθηγητών, ερευνητών και διοικητικού προσωπικού, αποτελούν πεδία υλοποίησης επενδύσεων, εφαρμογής πολιτικών και συσσώρευσης ανθρώπινου και οικονομικού κεφαλαίου, με αποτέλεσμα να εγείρονται, εντός των τειχών τους, πολλά ζητήματα που υπάγονται στη σφαίρα της ηθικής. Εντασσόμενη στο ερευνητικό πεδίο της ακαδημαϊκής ηθικής, η παρούσα εργασία επιχειρεί να εξετάσει, υπό το πρίσμα της ηθικής φιλοσοφίας, ορισμένα από αυτά τα ζητήματα, και να καταθέσει προτάσεις κανονιστικού χαρακτήρα για την αξιολόγηση και την αντιμετώπισή τους.
Η εργασία εκκινεί με την παρουσίαση βασικών στοιχείων τριών δημοφιλών ηθικών θεωριών, του ωφελιμισμού, της δεοντοκρατικής και της αρετοκρατικής ηθικής, αξιοποιώντας τις θέσεις που αναπτύχθηκαν σε τρία, κομβικά για την ιστορία της φιλοσοφίας, έργα, που αποτέλεσαν έναυσμα για την ανάπτυξη των εν λόγω θεωριών. Στη συνέχεια, αφού εξεταστεί ο ρόλος της ηθικής ως μάθημα, και ύστερα από μια, ιστορικού και φιλοσοφικού χαρακτήρα, ανασκόπηση του θεσμού του Πανεπιστημίου, επιχειρείται η περιγραφή και η αξιολόγηση διαφόρων ζητημάτων ηθικής φύσης που αναδεικνύονται στις σχέσεις μεταξύ καθηγητών και φοιτητών, στις σχέσεις μεταξύ του ακαδημαϊκού προσωπικού και στη σχέση του θεσμού με την κοινωνία. Στο τρίτο κεφάλαιο επιχειρούμε να διερευνήσουμε την εφαρμογή των τριών ηθικών θεωριών στο Πανεπιστήμιο, εξετάζοντας πώς καθεμία από τις θεωρίες θα επηρέαζε τις καταστατικές ιδέες και τους στόχους των πανεπιστημιακών ιδρυμάτων, αλλά και το πώς και το αν θα μπορούσε η υιοθέτηση κάποιας από τις θεωρίες να συμβάλλει στην αντιμετώπιση των προβλημάτων ηθικής φύσης που ανακύπτουν κατά τη λειτουργία τους.
(EL)
University is undoubtedly a special educational institution that has secured a prominent position in modern societies, as, beyond its educational and research work in the highest level, it has gained an important role in social development shaping. In addition, modern university institutions have evolved into large enterprises that involve a large number of students, professors, researchers and administrators, have become fields of investment and policy implementation and also areas in which human and financial capital accumulate, resulting that a wide array of problems that fall within the realm of ethics occur within their borders. Ιn this thesis, within the research field of academic ethics and in the light of ethical philosophy, I attempt to examine some of these problems and to submit normative proposals for their evaluation and treatment.
I begin this thesis with the presentation of basic elements of three popular ethical theories: utilitarianism, deontology and virtue ethics, utilizing the positions developed in three books, key to the history of philosophy, which were the impetus for the development of these theories. Then, after examining the role of ethics in the curriculum, and after a historical and philosophical review of the University institution, I attempt to describe and evaluate various ethical issues that emerge in the relations between academic teachers and students, in the relations between academic staff and in the institution's relationship with the society. In the third chapter I attempt to explore how these ethical theories could be applicated in the University, by examining how each of the theories would influence the constitutional ideas and the objectives pursued by the university institutions, but also how and whether the adoption of each one of these theories could contribute to dealing with ethical problems that arise during their operation.
(EN)
/aggregator-openarchives/portal/institutions/uoa
